https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/d2h6a3ly6ooodw.cloudfront.net/reasontv_audio_8279642.mp3
1x 1.1x 1.25x 1.5x 2x 3x
:15 :15
Скачать
«Диссидентские правые» (Dissident Right) пришли в ярость после того, как судья Верховного суда Нил Горсач заявил изданию Reason и нескольким другим СМИ, что Америка является «нацией, основанной на идеалах» (creedal nation).
«В Декларации независимости было три великих идеи, — сказал Горсач в недавнем интервью Нику Гиллеспи. — Что все мы равны; что каждый из нас обладает неотъемлемыми правами, данными нам Богом, а не правительством; и что мы имеем право управлять собой. Наша нация основана не на религии. Она не основана даже на общей культуре или наследии. Она основана на этих идеях. Мы — нация, объединенная идеалами».
То, что многим покажется обычным уроком американского граждановедения, было истолковано десятками правых инфлюенсеров и их «ответчиков» (reply guys) как непростительное преступление.«Я хочу, чтобы все так называемые консерваторы, которые верят в подобную чушь, были запущены в солнце», — написал псевдонимный (как можно предположить) аккаунт Tony Rigatoni.
«Я просто отказываюсь принимать идею о том, что всем другим группам народов на планете Земля разрешено иметь страну, которую они называют домом, за исключением коренных американцев», — написал Уильям Вулф, бывший чиновник администрации Трампа, очевидно, имея в виду что-то вроде англо-протестантов, а не коренных индейцев.
Комментарии Горсача излучают «энергию тряпки» (cuck energy), — написал блогер Кертис Ярвин.
Показательным был ответ Джереми Карла, комментатора, которому пришлось отозвать свою кандидатуру на пост в Госдепартаменте после того, как он подвергся критике за высказывания о необходимости защиты «белой идентичности» в начале этого года. «Со всей искренностью, — написал он в X, — тот факт, что эту чушь изрекает „лучший“ из трех кандидатов в Верховный суд от Трампа, свидетельствует о широком интеллектуальном провале консервативного правового движения».
Отвращение Карла к Горсачу — часть более масштабной тенденции. Инфлюенсеры MAGA также сочли судью Верховного суда Эми Кони Барретт разочарованием и «наймом по разнообразию» (diversity hire), а президент Дональд Трамп заявил, что сожалеет о том, что последовал совету «Федералистского общества» (Federalist Society), которое проверяет кандидатов на судейские должности с позиций оригинализма, при назначениях в свой первый срок.
Главный вывод заключается в том, что консервативное правовое движение потеряло нить. Но если собственные кандидаты Трампа в Верховный суд и ведущее правоконсервативное юридическое общество страны кажутся вам слишком либеральными, подумайте, возможно, это вы оторваны от реальности.
Вера в «гражданский» национализм — идею о том, что Соединенные Штаты являются «нацией, основанной на принципах» (propositional nation), как выразился католический теолог Джон Кортни Мюррей, а не на крови и почве, — является мейнстримом среди американцев всех мастей, включая консерваторов. Помимо Горсача, недавними сторонниками этой точки зрения были бывший кандидат в президенты, противник «пробужденной» идеологии Вивек Рамасвами, выдающийся историк эпохи Войны за независимость Гордон С. Вуд и по крайней мере один старший научный сотрудник Фонда «Наследие» (Heritage Foundation) (который, в свою очередь, ссылался на католического писателя Г.К. Честертона).
Опросная компания YouGov в прошлом году спрашивала респондентов о том, что делает человека американцем. Самыми популярными ответами были подавляюще юридические и идеологические: соблюдение законов США, поддержка Конституции США и вера в принципы Декларации независимости. Также в прошлом году Gallup обнаружил высокую степень согласия с утверждением: «США как нация становятся сильнее благодаря тому, что в них живут люди разных рас, религий и культур». Американский народ просто не разделяет одержимости «диссидентских правых».
Я не уверен, что мудро исключать культуру, как это сделал Горсач, из идеологического понимания американской государственности. Действительно, Соединенным Штатам не нужна и у них нет «общей культуры» в этнорелигиозном смысле. Мы не все должны поклоняться одинаково, есть одну и ту же пищу, слушать одну и ту же музыку, носить одну и ту же одежду. Это элементы культуры, которые могут меняться со временем и различаться в разных регионах или внутри подгрупп, которые, тем не менее, остаются подлинно американскими. Я полагаю, что это прочтение «культуры» более или менее совпадает с тем, что имел в виду Горсач.
В то же время существуют элементы культуры, которые должны представлять собой консенсус, если Республика, завещанная нам Отцами-основателями, должна сохраниться. Прежде всего, нам нужна культура взаимной терпимости (mutual forbearance), когда люди хотят мирно сосуществовать даже с теми, кто смотрит на вещи иначе, и когда люди гордятся идеалами человеческой свободы и равного обращения перед законом, признавая, что приверженность Америки этим идеалам — большая часть того, что делает ее великой.
Эти ценности и привязанности, вероятно, могут быть успешно переданы от одного поколения к другому только через культуру. Но в отличие, скажем, от кухни, они все же имеют идеологическую природу — связаны не с общим образом жизни в широком смысле, а с общим политическим и философским проектом.
Этот проект (и ценности с привязанностями, на которых он основан) находится под атакой голосов с обоих концов политического спектра. Его абсолютно стоит защищать, но у «диссидентских правых», отвергающих саму концепцию взаимной терпимости в пользу политического подхода «воли к власти» (will-to-power), нет ответа. Вы не можете спасти культуру Америки, жертвуя ее идеалами.
Статья «Правые инфлюенсеры не понимают, что делает Америку великой» была впервые опубликована на сайте Reason.com.