Мусульмане-шииты соблюдают период траура, предшествующий дню Ашура, который отмечает убийство Хусейна, почитаемого лидера и внука пророка Мухаммеда, произошедшее в седьмом веке.
Ежегодные поминовения Ашуры приходятся на десятый день месяца Мухаррам по лунному исламскому календарю. В шиитских общинах Ашура рассматривается как символ борьбы против несправедливости и тирании.
В этом году Мухаррам и Ашура следуют за войной в Иране, население которого преимущественно шиитское, и временным соглашением о ее прекращении. В Ливане многие шииты отмечают Мухаррам после разрушений, вызванных войной между Израилем и ливанской военизированной группировкой «Хезболла».
«Ежегодные собрания и подтверждение коллективной памяти и коллективной скорби позволяют истории и посланию адаптироваться к текущему контексту», — сказала Нур Зехра Заиди, доцент кафедры истории Университета Мэриленда в округе Балтимор, специализирующаяся на шиитском исламе.
Период траура, поминовения и глубокого резонанса
Шиитские поминовения Ашуры отмечают смерть имама Хусейна, который был убит в битве при Кербеле на территории современного Ирака. Он сражался против армии тогдашнего халифа Язида, которому Хусейн отказался присягать на верность.
Убийство Хусейна считается закрепившим раскол между суннитами и шиитами, который берет начало в ранние дни ислама и спорах о преемниках Мухаммеда на посту халифа, или лидера. Шииты хотели, чтобы халифат перешел через Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда и отца Хусейна.
Для шиитов, составляющих вторую по величине ветвь ислама после суннитского большинства, это убийство имеет глубокое религиозное и историческое значение и играет ключевую роль в формировании идентичности.
Собрания, процессии и обряды скорби
В США многие шииты разного расового и этнического происхождения собираются на собрания, где обычно слушают чтение Корана, элегии, плачи и проповеди.
«Во многих общинах эмоциональные причитания и плач считаются актами преданности, поскольку они выражают солидарность со страданиями семьи Пророка», — сказала Заиди.
По ее словам, американские общины воплощают большое разнообразие ритуалов, наблюдаемых в шиитском мире.
«Наша община оживает. Она пульсирует прекрасным групповым единством, когда все собираются вместе», — сказал Адам Альмалеки из Мичигана. «Это программа саморазвития, самоочищения, обретения близости к Богу через Хусейна».
В Техасе 23-летняя Сакина Али посещает собрания, которые также проводятся в других частях света, вместе с четырьмя поколениями своей семьи. «Мы учимся и скорбим», — сказала она, добавив, что от атмосферы у нее мурашки по коже.
Во всем мире траурные ритуалы Мухаррама и Ашуры могут включать ритмичные удары себя в грудь или биение в унисон и публичные процессии. Некоторые шииты занимаются самобичеванием и пускают себе кровь в рамках публичных траурных обычаев, которые являются спорными: одни шииты их ревностно соблюдают, а другие отвергают или выступают против них.
В Ираке паломники стекаются в священный город Кербела, место битвы и дом для святыни Хусейна. Заиди сказала, что крупные волонтерские станции там кормят паломников, добавив, что раздача еды и напитков является одной из самых универсальных практик.
«Одной из замечательных устойчивых особенностей поминовений Ашуры является то, как ритуалы и общины отражают местные культуры, традиции и языки, оставаясь при этом сосредоточенными на Кербеле», — сказала она.
Некоторые сдают кровь
В составе команды Техаса организации «Who is Hussain» (Кто такой Хусейн), лондонской благотворительной организации с командами в десятках городов по всему миру, Али помогала организовать сдачу крови во время поминовений Мухаррама в этом году.
«Это чтобы спасать жизни. Это чтобы делать добро во имя Хусейна», — сказала она. «Поскольку это такое эмоциональное время и община собирается отовсюду... влияние гораздо больше».
Хусейн, сказала она, «пожертвовал своей жизнью... ради морали и справедливости», добавив: «Если он сделал все это, я тоже могу делать добро в своем сообществе, следуя его примеру».
Эти сдачи крови происходят и в других местах в США и за их пределами. Мечеть Мустафы Джафри в Нью-Джерси организует их уже много лет.
«Мы делаем это, чтобы почтить имама Хусейна, его сподвижников и его семью», — сказал Джафри, врач и член совета директоров Masjid-e-Ali. «Он пролил свою кровь, чтобы противостоять несправедливости, и поэтому мы резонируем с этим и хотим отдать свою кровь, чтобы спасать жизни».
По его словам, это практический способ воплотить некоторые ценности Хусейна в действие и отдать долг обществу. Он сказал, что эти акции часто также привлекают некоторых немусульман из общины для сдачи крови.
Заиди сказала, что сдача крови является более современным явлением в шиитских поминовениях.
Многие говорят, что черпают вдохновение и уроки из наследия Хусейна
Джафри сказал, что это время поразмышлять о том, как стать лучше, и о «борьбе с несправедливостью, которая существует по всему миру».
Альмалеки, руководитель команды «Who is Hussain» в Мичигане, сказал, что от Хусейна «я учусь альтруизму. Я учусь принципиальности. Я учусь самоотверженности».
Даже после трагедии, добавил он, «мы продолжаем черпать энергию как община, и как бы ни был труден этот мир, это не сравнится с трудностями, с которыми столкнулись семья Хусейна ибн Али, и сам Хусейн и его сподвижники».
___
Освещение религии Associated Press получает поддержку через сотрудничество AP с The Conversation US при финансировании Lilly Endowment Inc. AP несет полную ответственность за этот контент.