Кенийский суд в среду отказал растафари в праве курить марихуану по религиозным мотивам в долгожданном решении, которое некоторые члены общины восприняли как нападение на «африканскую духовность».
Растафари, которые часто используют марихуану как часть своей религиозной медитации, с 2021 года добивались от кенийских судов разрешения на употребление этой травы в рамках конституционного права на свободу вероисповедания.
Однако Высокий суд постановил, что община не смогла доказать, что марихуана является необходимой частью их практики, и поэтому не предоставил им права обходить законы страны о наркотиках, согласно которым за хранение грозит до 10 лет тюремного заключения и крупный штраф.
Хотя все свидетели «согласились, что каннабис используется как таинство, они не смогли прийти к единому мнению о том, является ли его употребление обязательным или лишь предпочтительным», — заявил судья в своем решении.
Один из истцов, 40-летний Рас Димо, заявил AFP, что это решение отражает «законы угнетения, колониальные законы, которые хотят подавить африканскую духовность».
«Растаман просто хочет сжечь это священное растение, чтобы фимиам вознесся к Всевышнему», — добавил он.
Адвокат общины заявил, что они обжалуют это решение.
Растафарианство делает акцент на мистицизме, панафриканизме и вегетарианстве, и, как полагают, оно растет в Кении, особенно среди молодежи.
Несмотря на решение не в пользу общины, судья заявил, что широкое рекреационное употребление каннабиса в Кении указывает на то, что нынешний закон является слишком суровым.
«Не подлежит сомнению, что употребление каннабиса в этой стране стало повсеместным и, возможно, было таковым в течение многих десятилетий», — сказал он, процитировав даже знаковую регги-песню Питера Тоша «Legalize It», включая слова: «судьи курят его, даже юристы делают это».
«Сложившееся положение вещей представляется неприемлемым», — сказал судья, и должен состояться «полный и откровенный разговор о каннабисе и о том, в каком направлении нам следует двигаться».
Община имеет особую связь с историей Кении из-за своей традиции носить дреды. Их также носили многие мау-мау — борцы за независимость Кении, сражавшиеся против британского колониального правления в 1950-х и 1960-х годах.
Но растафари утверждают, что полиция регулярно использует закон о наркотиках для преследования их.
Эта восточноафриканская страна фактически признала движение в 2019 году, когда суд постановил, что исключение школьницы из-за её дредов нарушило её религиозные права.
Хотя религия растафари сформировалась на Ямайке в 1930-х годах, она имеет связи с Восточной Африкой, особенно потому, что её члены считают бывшего императора Эфиопии Хайле Селассие, коронованного в тот же период, вторым Иисусом Христом, пришедшим спасти чернокожих.